三藏法师言之：“徒弟之言也是，一人难敌众手，好汉架不得人多，正是此理也。然则徒弟亦勿须忧者，汝非一人也，尚有戒并沙僧可助之。彼两个自可由汝指使，降妖捉怪，伏魔驱邪，正是好帮手。戒沙僧神通虽不及汝，然亦非等闲者。徒弟，汝言是否？”悟空正等三藏法师此言也。
悟空言之：“师父之言自是极是，老孙亦愿戒并沙僧助之。方今便有一事，须得戒助之，师父诫其莫辞。”三藏法师言之：“徒弟自可言之，是何也？”悟空言之：“自是有两个事者，若戒依之，吾方言也。”三藏法师言：“汝可言之，听其何事也，若果可依之，则戒自不辞也。”悟空言之：“此为首一件事者，自是须戒守着师父，不可失了保护。这第二件事者，须得戒前去巡山。师父，这两事可依得否？”三藏法师言之：“自是依得。”戒言之：“猴哥此言好无分寸也。”悟空言之：“何言此者？”戒言之：“看守师父是坐，巡山是走，争不得吾老猪使个分身法否？且走且看乎？或且走且看？”戒言之，使了个顾盼之态，三藏法师并沙僧俱笑，悟空亦笑，言之：“呆子，非使汝分身也，此亦非一时之事也。此两事者，汝自可领一事，一事已了，再领一事，有何难哉？”戒言之：“此言尚可。然则看师父者，何样？巡山者，又何样？知汝非良善之辈，常有贼心，吾老猪只恐为汝所欺，实言之。”悟空笑言之：“呆子实是个有计者，汝听得好了，若是汝看守师父者，不可离得左右。若师父出恭，汝须随之若师父食斋，汝须化之若师父心忧，汝须解之若师父困眠，汝须守之。更有几件事，须得先分辨个清楚。若是师父瘦了，是汝之责，自饶不得若是师父饿了，是汝之责，须饶不得若是师父憔悴，是汝之责，须饶不得。呆子，汝可知否？”戒闻言而慌，言之：“师兄也，此何难哉？莫言他者，便化斋之一事，若是老猪去人家化斋，知者识吾为和尚也，不知者只以山中冲出只野猪来。若有好事者，不良者，将老猪捆了宰了腌了，留着做年节腊肉，又将奈何？”悟空笑之，言：“这般言之，汝自是自巡山者去可也。”戒言之：“然则巡山之事若何？”悟空言之：“巡山之事实是方便，入此山中，见人则问，逢人打听，这山是何山，有何洞，有何妖，自何途可越之。怎样，戒，可巡山否？”戒言之：“若此巡山者，尚是可为也。”戒辞了三藏法师，拿其九齿钉耙自去巡山去也。
只见这个戒，九齿钉耙肩上扛，入山而巡气昂昂。山深不知是何名，纵有妖怪亦何妨。
但得三藏能取经，灵山圣境见真章。随着圣僧得圣果，何言乌斯高老庄。
戒气昂昂上了山径，雄纠纠入了深山，全不知悟空自是以言赚其了。
悟空在旁捂嘴自笑，三藏法师责之言之：“汝个猴头，知戒心实而以言哄之，指使彼去巡山，尚自笑彼，岂非失了兄弟们爱护之意也？”悟空言之：“师父岔了，老孙非嘲戒。老孙知这呆子心性惫懒，此去巡山者，必寻个草科钻而卧之，吾等尚在等彼回音。”沙僧言之：“若二师兄呆然此者，则将以何言回师父哉？”悟空言之：“彼必扯谎以欺哄师父。”三藏法师言之：“汝何知之者？”悟空言之：“师父若不信，老孙自可随之，若有妖帮彼除之，若无妖视其何为。”三藏法师再三叮咛悟空莫捉弄戒者，悟空应诺而去。