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第十三卷龙盘虎踞春秋事第一千四百五十四章老僧

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  赵石瞅瞅左右,心想,没看出来,这女人还是个酒鬼,白天没少喝,晚上自己又喝倒了,不过和这样不多话的人喝酒,还算舒服。
  遂举起酒杯,朝醉倒的女人示意一下,“敬天下好酒之人。”
  一仰脖,一杯酒又进了肚子。
  喝完了,自己也觉得有点好笑,学那些穷酸干什么?
  到这个时候,再喝下去也没什么意思了,于是站起身,弯腰把女人抱起来,也不管黑暗中有多少人瞧着,径自来到女人暂居的帐篷这里,顺手掀开帘子,就进了帐篷。
  帐篷中有着淡淡的脂粉气息,灯火还点着,不过帐篷里的几个人却都已进入了梦乡。
  把女人放下,也没细瞧,找准一个最健壮的妇人踢了一脚。
  妇人惊醒过来,第一个先就到腰间摸上了剑柄,待得看到是赵石,愣了半天,这才慌忙起身,拜倒在地。
  “国公大人。。。。。。。”
  “行了,睡的这么死,也亏你们能走到这儿。”
  教训了一句,转身出了出了帐篷。
  帐篷里却一下闹腾了起来,虽说长途跋涉,确实让人疲倦,而这里又有大将军护卫在,安心下来的他们,也确实懈怠了许多。
  ∠■
  但让个男人摸进帐篷,还毫无所觉,这事传出去,可不怎么好听,香侯府的脸面也不用要了。
  不过,好在。。。。。。。进来的是这位晋国公。。。。。
  赵石名声不好,那要分哪方面。在香侯府的女人眼中。这位重诺。而又不好女色的大将军,信誉可是好着呢。
  赵石不管那么多,回到自己帐篷里,一觉睡到天明。
  第二日一大早,便收拾了营地,奔寿安而来。
  寿安这地方没什么说的,县治,县城也不算大。
  唯一值得一提的恐怕就是这里人信佛。别看地方不大,人口也不多,但寺庙可不少。
  周遭林林总总,怕不有数十家庙宇建在这里,香火还都不错。
  这样的地方,想闹出什么像样的乱子来也不容易。
  就像去年河洛大乱那会儿,寿安虽也受了兵灾,但从匪的人真心不多。
  汝州战火烧的挺旺,其他几个方向,都闹的不善。唯独临近汝州的寿安,有着诡异的平静。
  这里家家几乎都是善男信女。朴实良善没的说,也确实让寿安这方水土少受了战火荼毒。
  但这样的地方,说实话。。。。。。。人们的血性还能剩下几何?
  不过,只就当前情势看,寿安山清水秀,百姓平和良顺,对于大秦在河洛的统治是有利的。。。。。。。
  而去年年末,寿安县几位主官,也是纷纷升转。
  现任的寿安县令,就是当初的寿安主簿。
  不必多说,冷不丁听闻晋国公一行巡游到了寿安县,并要在寿安暂居一时,反应也就可想而知了。
  最终,赵石一行并没有进寿安县城。
  而是安置在寿安城外一处园子里面。
  这处园子属于当年后周一个官宦人家,秦人攻取河洛时,这家人已经举家南迁,剩下的产业都被发卖。
  而这座园林被人买了之后,送给了这里的一间佛寺,成为了佛寺私产,一直至今。
  园子里本来住着几位和尚,这里也是佛寺招待贵客的所在。
  但赵石一到,除了一位想结个“善缘”的老和尚之外,其他人都没了踪影,里里外外,都是县中官吏的家眷在操持了。
  确实没弄出多大动静来,但招待起来,却有隆重至极的感觉,寿安的几位主官,可谓是煞费苦心。
  和大将军赵石谈佛,那是扯淡,但人家这个老和尚还是位良医来着。
  而且,进了园子没多大工夫,这位老和尚就带给了赵石一个大大的惊喜。
  “阿弥陀佛,恭喜国公,夫人这是有喜了,夫人脉象颇健,滑润如珠,胎儿已然足月,而且,很可能是个男婴。”
  听了这个,没等赵石怎么样,已经是一屋子的恭喜之声。
  全都聚在这里,忐忑的准备聆听晋国公教诲的寿安主官们,心中是大大松了一口气。
  有了这样的喜讯,晋国公就算再是令人生畏,怕也不会在寿安地界大发雷霆了。
  赵石自然欣喜,之前的那些担忧也是一扫而空,但还是摆了摆手,板起脸来道:“这事不要外传,先借这园子几天,闲杂人等,一律不见。”
  他这里一句话,园子立马就清净了下来。
  不过,几日之后,还是接到了几份恭喜的贺贴,可见,在有些事上,就算以他如今的地位,还是不能一言九鼎,这就是人心。
  之后赵石就问老和尚,“这要是长途跋涉,应该不打紧吧?”
  和尚长着一张老脸,却也算得上是慈眉善目,有那么点得道高僧的意思。
  “夫人身强体健,之前嗜睡多眠,正是好事,一般。。。。。。。妇人,可要遭些罪呢。。。。。要说现在受点跋涉之苦,也是无事,但过上两三个月,怀抱渐显,就要小心些了,老衲这里给国公开几个安胎方子,其他的。。。。。。怕也只能为夫人母子在佛前祈福了。”
  赵石莞尔一笑,老和尚说话到有点意思。
  虽说寿安这里的光头们,私产多了些,也远不如少林寺那边的光头慈悲,但自己这里算是承了个情,也就不为己甚了。
  实际上,他来到寿安地界,还真想给这些光头些好看,让他们再安分守己一些。
  而琴其海腹中的胎儿,算是帮这些光头们一个大忙,连带着让赵石看着老和尚也顺眼了许多。。。。。。。。
  在园子里呆了几天。赵石就明白。老和尚和吐蕃的那些和尚不太一样。
  和尚很健谈。而且,不论高低贵贱,和谁都能说上几句。
  要说吐蕃那边,应该是中原佛教的源头,最虔诚的佛教信徒都在那边呆着。
  事实其实也是如此,吐蕃佛徒虽说已经腐化堕落了很久,但他们对佛祖的信奉却多数不会动摇,非常坚定的信仰。