焦糊味从手心飘出。
竭尽全力抓紧十字架不敢松开的白银御行，忍着血肉被烧灼的疼痛，急忙看向蜻蜓队长。
只要获得「幻想神域」的认可，成功晋级四强。
他就可以选择直接传送离开对战擂台，然后在没有人关注的角落里解决「受难十字架」的残韵。
‘根据史提尔老师的推测，这个魔法术式施展后，可能会被死神剥夺一部分「存在」作为愚弄死亡的代价。’
没有人可以玩弄死亡！
就像说道不死，人们脑海中浮现的名词诸如吸血鬼、亡灵、木乃伊等等死亡生物一样。
更加高端一些，或许就是神啊、仙啊，超然于世的未知存在。
正常的、活生生的人类，是不可能完好无缺的历经死亡而无损的。
至于「神之子」？
白银御行哪怕在自夸，也不会认为他能和那样的存在比肩。
「神之子」是可以完美复活。
他这样的寻常魔法师，当然要给死神留下点什么才行。
据说奥丁献祭了单眼后，还能获得无穷的知识呢。
他献祭了自己双眼，恐怕连心灵视界的能力都得不到......
双手扣住「受难十字架」，忍着将手伸进火炉，被焚烧似的巨痛，
他想起史提尔老师传授「神之子的受难时刻」魔法术式时，进行的一些推测。
因为史提尔自身也没有施展过这个魔法。
准确来说，他是在负责清除北欧某个魔法结社，无意间得到了这个魔法术式的相关研究资料。
而已经被火焰焚至灰烬的北欧魔法师们，似乎也是从某个战乱地区的阿拉伯家庭手里，得到了这个记录了「神之子的受难时刻」的手札。
根据北欧魔法师们的推测，这个记录有「神之子的受难时刻」相关魔法术式的手札，很可能是在十字架东征期间，遗留在当地的孤本。
史提尔也比较认可这个观点。
因为他在英国清教的魔法术式库中，并没有看到相关的记录。
虽然不排除是因为他在英国清教的地位不高，才没有接触到。
毕竟是第零教区「必要之恶」的成员。
哪怕史提尔的实力再高。
在整体趋向是排斥魔法师，这个崇尚个人实力并且喜欢滥用十字教典籍某些漏洞的群体。
却不得不依靠魔法师解决麻烦的十字教体系内，依旧会感受到某种意义上的天花板。
这些内幕，史提尔是不会和白银御行这个便宜徒弟说清的。
这个傻徒弟，还是乖乖练习魔法，然后去当心上人的白马王子就好。
知道白银御行是打算在「幻想神域」内使用魔法。
史提尔特意提醒过他。如果是在「幻想神域」这种虚幻界域内施展「神之子的受难时刻」，大概率会出现一些与现世不同的结果。
现在。白银御行知道这个‘与现世不同’的含义了。
根据史提尔的解析，「神之子的受难时刻」施展过后，施术者在第三秒复活的那一刹那，就会被死神抽走某种「存在」。
这是因为此术式源自于炼金术师。
研究出术式雏形的炼金术师，将炼金术式中的等价交换原则为根基。